“人生除了生死，其余都是小事。”
人生最重要的两件事，莫过于生与死，“生”是生命的开始，“死”是生命的终结，这是每个人都不能逃脱的自然规律。虽然如此，但人们仍期望在有限的生命中可以多一些健康和福运，少一些病痛和苦难。所以每当人们生日之际，大家都会祝愿其可以福寿安康、万事顺遂。
基于生死对人们的重要性，所以我国民间就流传着很多关于生和死的说法，如老话就说：“有福之人六月生，无福之人六月死”，那为什么这么说？有啥依据呢？我们一起来看看。
首先我们要明确的是，这句话中的“六月”指的是农历。农历六月是夏季的最后一个月，在我国传统民俗中，这个月既是一年中阳气最盛的时节，也是阴气初生的开端，《周易》中称之为"阴阳争，死生分"的转折点，恰如《淮南子》所说："阳施阴化，争于季夏"。这种独特的时令特征，使得六月在生死观念上被赋予了特殊意义。
“有福之人六月生”展开剩余74%这句话的意思是说，如果一个孩子是农历六月出生的，那是非常的有福气。为什么会这么说呢？
首先，这和“六”这个数字有关。在我国传统文化中，"六"象征着吉祥与顺遂。古人认为"六"是天地交泰之数，《易经》中六爻成卦，代表阴阳和谐，民间就有"六六大顺"的说法。同时，农历六月又是一年之中阳气最盛的时节，古人认为此时出生的孩子自然福运绵长。
从现实角度来说，农历六月正值夏收季节，此时冬小麦、水稻已经收割完毕，各类蔬菜、水果也已经下来，江河湖泊中水产也处于最丰美的时节，如果此时生孩子，无论是产妇还是孩子都能得到充足的食物，而且营养还比较全面，孩子的身体素质就会比较好一些，不容易生病。
另外一方面，古时取暖设备有限，生活条件又差，相较于寒冷的冬天而言，生在农历六月的孩子不仅可以免受严寒之苦，存活率也会更高。同时，天气暖和，还有利于产妇身体的恢复和适应，母亲恢复的好，也能更好的照顾孩子，明代医书《妇人良方》就特别指出："暑月分娩，毋需厚裹，令儿得阳气充盈"。因此，民间也就有了“有福之人六月生”的说法。
“无福之人六月死”这句俗语的字面意思非常直白，意思是说如果一个人在农历六月去世，会被认为是没有福气的表现。
古人之所以这么认为，一方面是因为古时大多数人生活的都比较困难，一年辛苦下来都很难维持温饱，而农历六月是新粮下来的时候，这时除了冬小麦，古时的主要粮食作物豆类（菽）和小米（粟）也进入了收获期，《礼记·月令》中就有“麦秋至，菽粟登”的记载。
所以，农历六月是一年为数不多的粮食充足的好时候，一个人如果还没得及好好享受就去世了，人们自然认为他缺少了一些福气。
我国自古重视孝道，讲究“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼”，所以古时的丧葬会非常的隆重，流程与礼节也会比较多，其中一个就是要在家停放几天才下葬，以便让亲友吊唁，表达哀思。
可农历六月正值盛夏酷暑，在没有现代防腐技术的古代，遗体会很容易腐烂，不但会有不好的气味传出，甚至还有可能引发疾病。基于以上原因，古时人们才认为“无福之人六月死”。
所有的俗语或是老话的产生，都有着一定的社会背景，“有福之人六月生，无福之人六月死”也不例外，它基于古时的环境而言。
虽然这对现在的生活已经并不适用了，但是了解一下，不但可以辟除一些谣言，还能让我们更深入地理解传统文化背后的智慧。
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